第430节（2 / 2）

&esp;&esp;如果现在是汉唐时期，狄进会对西域很感兴趣，可惜正如之前刘六符拱火，让宋军趁胜追击，高歌猛进，直接杀出玉门关外，辽人恨不得宋军远行西域，在那里耗损国力，而宋人则要警惕于穷兵黩武的远征，脚踏实地地收回中原失地。

&esp;&esp;所以无论是如今四分五裂的大食，还是即将分裂为东西两部的喀喇汗王朝，都与宋人没什么关系，倒是重开丝绸之路时，可以欢迎回鹘商人来河西，建立更加稳定的商道。

&esp;&esp;那是后话，但至少按照信件上的译文来看，“司灵”早就做到了这件事。

&esp;&esp;并且回鹘商人还和党项大族形成了稳定的交易渠道，上面磕磕绊绊的译文记录的就是何时何地接头，多少货物等等。

&esp;&esp;狄进看了一遍后，平静地道：“这封信件，是故意给我们看的！”

&esp;&esp;杨文才皱起眉头：“是啊！这个贼子透露出野利一族与‘组织’有生意往来，还给出了证物，就是要让我们为难！”

&esp;&esp;这确实两难。

&esp;&esp;野利一族是最先投靠宋人的党项大族，并且直接背叛了李氏，将李德明和李成嵬献了上去，宋廷对于这种投诚者，必须赏赐与安抚，顶多在暗地里做些手脚，让其他各族愈发仇视它，逼得这一族不得不紧紧地依附于朝廷。

&esp;&esp;这个时候查野利族与“组织”的往来，就很难说会挖出什么来，生意往来之外，会不会还有其他利益往来？之前天命神石的祥瑞事件，有没有参与？若有确凿的证据，定不定罪？

&esp;&esp;一旦深究到底，逼反了野利族，河西难免动荡。

&esp;&esp;但如果不查，又有纵容之嫌。

&esp;&esp;狄进一力抓捕“组织”的成员，如今已经有不少罪人在机宜司牢房内关着，却在河西特意放过与之相关的党项大族，能够理解的，知道是为了大局考虑，但政敌显然会趁势攻击，定一个包庇之罪！

&esp;&esp;尤其是在如今河西宣抚使，流言传播的关头，简直是送上门的把柄。

&esp;&esp;“环环相扣！”

&esp;&esp;狄进予以认可：“这位‘司灵’不简单呐！”

&esp;&esp;杨文才在回来的时候，就想过许多种办法，按照他以前的阴狠思路，将相关人员灭口的念头都萌生了，但他很清楚，面前这位是绝不会那么做的，唯有低声道：“属下无能，无法为相公分忧！”

&esp;&esp;“不必妄自菲薄！”

&esp;&esp;狄进微笑着看了他一眼：“这个难题，在河西是无解的，顾全大局，就要损及自身，鱼与熊掌不可兼得……”

&esp;&esp;杨文才反应极快：“相公的意思是，跳出河西，于京师交锋？”

&esp;&esp;“不要把什么事情都往争斗上面想，有时候恪守本分，不乱分寸，一切就将迎刃而解！”

&esp;&esp;狄进取一份空白的劄子，开始提笔。

&esp;&esp;杨文才在边上磨墨伺候，亲眼见证了奏章的内容，正是将党项大族野利氏，与一个与弥勒教有勾结的民间秘密会社的生意往来，详细地介绍了一遍，附上证物信件，请中枢定夺。

&esp;&esp;“原来如此！”

&esp;&esp;杨文才恍然大悟。

&esp;&esp;理论上，拥有多大的权力，就要承担多大的责任，这也是天子都无法随心所欲的原因，当然某些一心修玄，美其名曰无为而治，却将责任统统丢给下面人的例外。

&esp;&esp;而基于这点核心，面对河西的两难局面，狄进的解决之法，就叫恪守本分。

&esp;&esp;他不准备争河西宣抚使之位，何须将河西发生的每件事情，都扛在肩膀上呢？

&esp;&esp;遇到这种难以抉择的，直接上报京师，等待两府定夺便是。

&esp;&esp;到时候无论那群宰执，是重视“组织”，还是忽视这种秘密会社的重要性，都是上面的决策，他接到命令后，再随机应变，查漏补缺，责任就完全不同了。

&esp;&esp;跳出河西的局限，从全局俯瞰，这无疑是最佳的应对之法，杨文才心悦诚服，无师自通：“无为而为，不争而争，相公真乃神人也！”

&esp;&esp;第五百零二章 这次就不任命顶头上司了，培养执政班底吧！

&esp;&esp;杨文才奉命退下了。

&esp;&esp;于朝局争斗中学到宝贵经验的同时，又不免有些遗憾。

&esp;&esp;宣抚使的地位太高了，作为幕僚，他何尝不希望这位辅佐的相公，能在河西拥有这等一言九鼎的无上权威。

&esp;&esp;而主动退让的结果，就是不知朝廷会安排哪一位重臣来此。

&esp;&esp;若是如杜相公那般，上下默契的，自是皆大欢喜，倘若是来一位保守顽固的老臣，难保不会有所矛盾啊……

&esp;&esp;相比起来，狄进并不操心这等自己掌控不了的人事变动。

&esp;&esp;事实上说得不客气些，以他如今在边军和党项人中积累的威望，他来当宣抚使，除了朝堂资历不够外，完全可以站住脚，在河西说一不二。

&esp;&esp;换一位指不定都没有亲自经手过兵事的宰执老臣过来，那就完全不是一回事了。

&esp;&esp;土皇帝？

&esp;&esp;要看他允不允许！

&esp;&esp;所以与其操心那种顶头上司是否不合心意，需要调教，还不如想一想这个寄信的敌人。

&esp;&esp;“‘司灵’……”

&esp;&esp;“司命……司伐……司灵……都是神话中的称呼……”

&esp;&esp;在古老的楚神话里，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人的生死，少司命主管人的吉禄，在楚文化的神明体系里，没有在其之上的神。

&esp;&esp;而“司伐”和“司灵”，则是“司命”麾下的属神，左右辅佐。

&esp;&esp;按照这样的取名规律，这三位一开始就联系紧密，甚至要极其信任，知道彼此的真实身份。

&esp;&esp;相比起来，“组织”的其他成员，别说“司命”的真实身份了，连这位是男是女，多大年纪都不清楚。